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Yechi HaMelech
Respostas
a perguntas comumente formuladas sobre a proclamação de Yechi
As respostas para a
maioria das perguntas são encontradas explicitamente nas Sichot do Rebe.
Examinando-se as Sichot, não só as respostas são encontradas, mas a pessoa
percebe — antes de mais nada — que não havia perguntas.
Autor:
Rabino Shloma Majeski
Publicado
em 1998 por Agudas N’shai U’bnos Chabad Lubavitch Women’s Organization — 325 Kingston
Avenue, Brooklyn, NY 11213 — EUA
Texto
baseado numa fita cassete com 17 perguntas do Rabino Shloma Majeski, titular do Machon
Chana Women’s Institute for the study of Judaism, Brooklyn, Nova York, e autor do
best-seller “Simcha — The Chassidic Approach to Joy” (Simchá — a
abordagem chassídica da alegria).
Traduzido por:
www.admatai.org
ÍNDICE
1. Quais são as fontes para se dizer Yechi e a que isto conduz?
2. Por que simplesmente não dizemos as duas palavras que são
mencionadas na Sichá, “Yechi HaMelech”? Por que nós dizemos
agora Yechi Adoneinu Moreinu VeRabeinu Melech
HaMashiach Leolam Vaed?
3. Qual a razão para se afirmar que Yechi deve ser
dito, e não
apenas poderia ser dito, depois de Guimel Tamuz?
4.
Se Yechi tem tal poder, por que foi que o Rebe não nos
disse para dizê-lo depois de 5710, quando o Rebe Anterior
nistalêk [faleceu]? Deveríamos ter dito Yechi então para trazer
de volta o Rebe Anterior.
5. Se a Sichá foi pronunciada em 5748, por que não o
proclamamos então? A partir daquele instante, deveríamos
ter dito Yechi HaMelech diariamente.
6. De acordo com a Sichá de Beit Nissan
de 5748, não se diz que
Ad Matai inclui Yechi HaMelech? Se este é o caso, por que temos
de dizer Yechi HaMelech? Se é tão controvertido, digamos
apenas Ad Matai e isto incluirá Yechi.
7. Por que
foi que o Rebe não falou mais abertamente sobre
a importância de dizer Yechi HaMelech depois de 5748?
8. Talvez o
Rebe queria indicar que Yechi HaMelech fosse uma
canção e não uma proclamação tal como é feito três vezes
depois das orações?
9. Yechi
HaMelech soa como um slogan. Mas o Rebe
não é contra slogans?
10. Por que
as pessoas gritam ao dizerem Yechi? Parece como se
estivesse sendo imposto e forçado para as demais pessoas.
11. Por que
é que se diz Yechi em tantas situações diferentes
depois das orações, depois de uma aula, num bar mitsvá, num
casamento? Não está havendo um exagero?
12. Por que
dizer Yechi três vezes? Uma vez só não basta?
13. Será
que aqueles que dizem Yechi depois de Guimel Tamuz não estão
querendo dizer que nada aconteceu, que Guimel Tamuz foi uma ilusão, e,
portanto, eles continuam a dizer agora Yechi
HaMelech exatamente como antes?
14. Quando
uma pessoa diz Yechi HaMelech, será que isto não quer dizer que ela está
satisfeita com a situação atual de o Rebe estar “vivo” e quer que esta
situação, chas veshalom, permaneça leolam vaed [para sempre]?
15. Será
que Yechi HaMelech deveria ser dito somente se for algo sincero e provier
do fundo do coração?
16. Por
que dizer Yechi publicamente quando o Rebe nunca disse para divulgarmos a
identidade de Mashiach e jamais divulgar que ele é Mashiach?
17. Se
tudo é tão simples, como podem existir pessoas que não dizem Yechi
Hamelech?
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